/ Tlaxcala, México.
TLAXCALLAN, TLAXCALA, TLAXCALAND La Picota, el lugar que ve cómo se transforma el mundo
Avanzamos desde la complejidad hacia la simplicidad en virtud de nuevas e inesperadas ideas. Luego el proceso evolutivo vuelve a empezar, y conduce a nuevas dificultades y nuevas contradicciones. De esta manera vemos en la historia… una cadena de revoluciones y evoluciones. ¡Pero no hay retrocesos! Como si viajáramos en espiral, alcanzamos niveles cada vez más altos de comprensión, mediante los pasos consecutivos de los cambios revolucionarios y evolutivos.
Albert Einstein, Éste es mi pueblo
Lo que antigua y originalmente fue designado como un espacio de castigo público donde el escarnio social era el centro de la regulación de la moral en la recién fundada ciudad de Tlaxcala y que con seguridad prosiguió su función en la época colonial, espacio cuya enseñanza de lo qué es lo bueno y lo malo del actuar social era menester de instrucción pública por parte de los gobiernos hispano e indígena y que daba sentido al modus vivendi de lo que pregonaban las autoridades y los franciscanos en su maniqueísmo expuesto en cada acción evangelizadora que no tenía límites ni espacios en su labor de crear un mejor mundo.
El ojo inquisidor del “otro”, del ajeno a lo que “soy yo”, se convirtió entre los tlaxcaltecas en el espacio punitivo de lo que no se quería que pasara ni siquiera de pensamiento o de obra para los seres queridos, ante ello, la apreciación del “mal” era evidente en la esfera de lo público y lo privado, lo que se decía en casa y de lo que se castigaba ante “los demás” era dividido en este lugar, esto motivó a tomar riendas en el asunto y esperar que fueran sólo los regaños o exhortos lo se eligiera para el camino de la rectitud y de la buena moralidad social.
La picota o rollo era una columna de piedra que simbolizaba la justicia del lugar en ese estratégico sitio, ahí se leían y ejecutaban las sentencias y se exponían los ajusticiados o los reos a la vergüenza pública y su estancia en el lugar iba en correspondencia al castigo que se le imponía cumplir.
En Nueva España siempre se colocaron en las plazas mayores o de armas, lugar donde concurría toda la gente del lugar así como de visitantes.
A un lado de la Plaza de la Constitución, estaba “la picota, columna de piedra blanca que tiene 18 palmos de alto, con una pequeña peaña ochavada de extrema hechura, de que, hasta donde está el asiento de la picota, hay dos estados de alto, que señorea toda la plaza", señaló Diego Muñoz Camargo en el siglo XVl. Hoy día la columna se encuentra adosada a la pared de una casa anexa al Portal grande, en lo que es una tienda de autoservicio y casi a escondidas de la mirada del transeúnte.
Aunque muchas de las cosas que se edifican con un sentido especifico, éste al pasar el tiempo cambia su función y su origen, se puede decir que se alteran a través del tiempo, por ello es de pensar que lo que ahora se hace, seguramente en un futuro la alteración de las cosas tendrá sentido para ese momento, no para el nuestro, ese es el desafío que deben sortear las generaciones con su entorno, por lo cual no es de extrañarse que la contrariedad sea el padre nuestro de las sociedades y sus construcciones.
El día de ayer, equidistante de nuestro acontecer cotidiano, nos ha dejado muestra de lo que era una comunión entre la ciudadanía y su referencia pueden concretar, el caminar juntos en la construcción del presente ahora se expone como un barro amorfo que se reutiliza para darle nuevas formas a otras figuras que sean atractivas y éstas no pasen de moda.
En este sentido, la juventud actual ha encerrado al león que soltaban los tlaxcaltecas a las ocho de la noche y que no dejaba salir a nadie en madrugada, parando actividades hasta otro día, hoy han enjaulado los temores del pueblo chico y han dado un nuevo significado de representación del espacio público, de la consecución de la amistad y consonancias fuera de las escuelas, de los hogares, para llevarlo a otro tipo de esfera de expresión donde sea visto por la mayor parte de la “sociedad”.
La apariencia de la sociedad posmoderna que nos toca vivir se muestra con mucho fulgor, nos ilumina y pareciera que por momentos nos deja lampareados con sus resplandores, mismos que nos confunden entre la construcción de nuevas identidades a la merced de lo que buscan expresar con sus nuevas conductas que se han adueñado del centro de la ciudad, del zócalo, del parque y/o de lo que es oficialmente la Plaza de la Constitución.
Las nuevas convocatorias de asistencia al espacio de protagonismo y pertenencia a la nueva sociedad del siglo XXI, que a pesar de la juventud, ésta se basa en la intercomunicación de las redes sociales, en donde la imagen de “ESTAR AHÍ” se considera la antesala a la popularidad y a la moda de lo que es lo actual, lo “pro”.
La luz neón que hasta hace algunos ayeres era parte de la decoración interna de discotecas, de bares y negocios, ahora se muestra en las calles como el principal atractivo de comportamiento del comercio céntrico quien hace el papel de seducción para que acceda a la motivación de los asistentes a participar de su diversión y permear entre otros sectores de personas a participar de esta nueva interacción.
El centro de la ciudad se convierte entonces en el punto de encuentro de la sociedad posmoderna que pasa de los espacios de anonimato para pertenecer a la orbe de la actualidad a través del protagonismo de estar en el centro del acontecer capitalino y a la luz de tarde-noche.
La presencia como moneda de cambio fluctúa entre el posicionamiento de la imagen y de la asistencia cada semana como el parámetro del pulso de una ciudad que se manifiesta en ser actual, de buscar ser cosmopolita, donde los espacios de entretenimiento y diversión conviven palmo a palmo con la tecnología de los gadgets, donde lo mismo se ve a una persona platicando y que al mismo tiempo manda mensajes a través del twitter o bien interactúa con sus “amigos” en su facebook, esto es parte de nuestro entorno que como dije al principio, se adapta a lo nuevo y seguramente continuará su paso de ser el centro por antonomasia de lo que una ciudad retoma de ese presente para darle sentido y forma a su actuar, aunque éste esté en contraposición de su originalidad para el que fue construido y seguro que cambiará en un futuro.
En conclusión, podemos ver cómo el cambio paulatino que se da de un espacio en su ocupación es muchas veces acondicionado por las propias necesidades del momento actual y éste se tendrá que adaptar a las circunstancias de los nuevos ocupantes para mantener su utilidad, ese es el destino de muchas de las obras del hombre en su afán de obtener de ellas un significado constante.
Nos leemos pronto, hasta luego.
Comentarios en: rayperezromero@gmail.com
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